保守派与进步派：比特币和以太坊之间的派系斗争

毋庸置疑，在区块链世界中团结人们比分裂他们更重要。

保守的比特币人阵营（Bitcoiner）和进步的以太坊阵营（Etherean）之间的斗争是否也反映了我们分裂的政治文化？ 我们怎样才能参加一个热闹、非传统的火人节派对？

黑客行动主义者和比特币开发商阿米尔·塔基最近在推特上抨击以太坊联合创始人维塔利克·布特林，称他基本上将智能合约之父尼克·萨博视为右翼怪人。

Taaki 写道，这种态度是典型的“以太坊文化，其中包括火人节狂欢派对、受青睐的数字游牧民族、微剂量 LSD 和‘社会正义’/空洞的行善口号。”

可以说，几乎所有人最初的想法都是一样的：“为什么我不能加入这些人呢？”

但 Taaki 的评论也凸显了以太坊和比特币之间的政治分歧。 比特币亲右，以太坊亲左以太坊推广初期送多少币，真的有那么简单吗？

救世主

公平地说，以太坊并非完全如此，但肯定有一些因素可能会导致您得出该结论。

一个典型的例子，这个有时被称为“以太坊的首席经济思想家”的人是 Glen Weyl，他自称是“社会自由激进分子”，他创立了 RadicalxChange。 这是一个进步的非营利组织，认为它应该率先告诉网站的新访问者，它的首要任务不是它的实际工作——某种智囊团的工作？ - 相反，它与社会正义运动 Black Lives Matters 和 Global Pride 站在一起。

Buterin 是 Weyl 的忠实粉丝，并且是 RadicalxChange 的董事会成员。 两人就他的社会工程学理念进行了长时间的电子邮件交流，其中包括对“说标准白人英语”的人征税，或对“大男子主义作为对女权主义的补贴”征税。 作为普遍基本收入和二阶投票模型的支持者，Weyl 在以太坊的 DevCon 上发表了演讲，他将其描述为反对“极端个人主义和资本主义”的“集会号召”。 最后，他明确要求首先询问妇女和少数民族。 当然，以太坊会议和其他加密货币会议一样，到处都是愚蠢的白人，但至少第一个提出问题的人会为这个事实和蔼地道歉。

不过，在硬核比特币爱好者的聚会上尝试使用这个左翼口号，你可能会引发一场风暴，正如《掌握比特币：解锁加密货币》一书的作者安德烈亚斯·M·安东诺波洛斯 (Andreas M. Antonopolous) 在演讲时发现的那样 他的听众要求一些播客建议，正如他所希望的那样比刻板的“白人男性金融从业者”“覆盖更广泛的受众”。

这个看似无伤大雅的请求激怒了他的粉丝群（这可能与 Gamergate 的反不良媒体人群有一些交集）并在 Twitter 上引发了一场风暴，用户抱怨“比特币与身份政治无关”，并对这种荒谬行为嗤之以鼻他通过尝试与一些不同的人聊天来拒绝任人唯贤。 甚至比特币偶像 Hodlonaut 也质疑他对“种族和性别”的关注。

Antonopolous对此并不后悔。 “我不为自己是‘SJW’（社会正义勇士，为社会正义而战的人）而道歉，”他写道，并将这些人的反应描述为“没有让这种无形的偏见控制我。我 90% 的人播客采访，只有 75-80% 会收到那么多投诉。这太可怕了。”

以太坊阵营

比特币玩家和以太坊玩家显然存在分歧，这就是为什么 Crypto Twitter 被关于“供应门”和“预挖硬币骗局”等毫无意义的争论所困扰。 当比特币做了什么的主持人 Peter McCormack 问他的观众“BTC 与 ETH 的辩论到底发生了什么？” 知名博主American Hodl是这样总结的：“自由派选择以太坊，保守派选择比特币。”

当然没那么简单：很多左派喜欢比特币，很多右派喜欢以太币。 甚至外尔也不能轻易定义为左派或右派，因为他以某种方式设法将他对社会主义的热爱与他对右翼自由主义英雄安·兰德的热爱结合起来。 正如 Bitcoin.com 创始人 Roger Ver 告诉 Cointelegraph Magazine 的那样，“现在两个阵营都很大，现在每个政治派别的人都有。”

当然，有钱可赚，政治可以退居其次。 正如知名 DeFi 博主 Degen Spartan 在解释自己不是比特币至上主义者或以太坊至上主义者时所说：“我是一个利润至上主义者。”

然而，普遍的共识仍然是那些倾向于保守或右翼思想的人更喜欢比特币，而那些更进步的人更有可能支持以太坊团队。 2018 年 CoinDesk 对 1,200 名加密用户进行的一项调查支持了这一观点，发现 55% 的以太坊用户倾向于左翼，而 55% 的比特币用户则倾向于右翼。 另有 3% 的比特币拥护者声称自己是虚无主义者，这或许可以解释加密货币 edgeords 在 4chan 上交易 Pepe Frogs 的行为。

作为右翼软件的比特币网络

David Golumbia 教授是《比特币政治：作为右翼极端主义的软件》一书的作者。 在他的著作中，他指出比特币不仅诞生于赛博朋克的右翼自由主义文化，而且技术本身也是右翼的。

毫无疑问，比特币早期的关键人物，如 Eric Hughes、Timothy C. May 和 John Gilmore 都是坚定的自由主义者。 他们反对大政府和税收，担心隐私、监视国家的兴起和言论自由。

哥伦比亚认为，开创“无政府资本主义”政治哲学的右翼奥地利经济学家默里·罗斯巴德的思想对比特币的早期也产生了重大影响。 这种极端自由主义的政治形式，提倡取消中央集权国家，支持自我所有权、私有财产和自由放任的自由市场，这显然是比特币圈子里任何人都熟悉的基调。

“它诞生于无政府资本主义，”Golumbia 谈到比特币时说。 “罗斯巴德有这样一种想法，即有一种叫做‘国家’的东西，其存在的唯一目的就是奴役人民。唯一自由的人是那些不受政府约束的人。这些人相信——而且他们仍然相信——他们可以利用加密从国家的眼睛中隐藏自己。”

在哥伦比亚看来，比特币被设计成这个新领域的货币，即不受国家控制的货币。

每个人都是无政府资本主义者

Bitcoin.com 创始人 Roger Ver 表示，他在 2011 年进入这个行业时，早期的比特币用户都是自由主义者，对自由市场有着坚定的信念。 他不认为这种观点是右翼的。 “只要读一读像我这样的早期比特币爱好者，Ross Ulbricht，Gavin Andresen 的想法，”他说。 “我们都是自由派以太坊推广初期送多少币，但不是保守派或右翼分子。”

自愿主义——无政府资本主义的一个分支——“是促使我和其他人尽早参与并推广比特币的原因。”

“比特币最初是由一群无政府资本家创立和推动的。后来，它的开发社区被旧金山的一群蓝发左派接手。大多数无政府资本家（AnCaps）转移到BCH，或ETH等待货币。”

基于以太坊的 DeFi 协议 Synthetix 的创始人 Kain Warwick 表示，如果说参与比特币早期的任何人都是保守派，那是不正确的。

“在试图维持传统金融体系现状的意义上，他们不能保守。 为了让比特币有意义，你必须看到一些需要解决的问题，”他说。

虽然这两种力量可以调和，但以太坊人追求快速技术进步和不断发展的代码库的态度更难以与投资于保护比特币基本特征的比特币人共存。 随着比特币围绕硬通货、固定供应、去中心化和安全的意识形态变得更加强烈，比特币社区对其基本属性的改变变得更加抵制。 在破坏性的区块大小辩论中，Ver 发现了一些导致比特币现金诞生的东西。

当 Bitcoin Magazine 的联合创始人 Buterin 在 2013 年争论比特币需要一种脚本语言来进行应用程序开发时，他也遇到了社区不愿进行实验的情况。 在寻求社区支持失败后，他于 2014 年 1 月推出了以太坊。

由此看来，比特币与以太坊之争与其说是“左右之争”，不如说是“求进求稳之争”。

你怎样对待世界，世界就会怎样对待你

最后，不用说，在区块链世界中团结人们比分裂他们更重要。 几乎所有接受本文采访的人都同意一件事，那就是加密文化中仍然存在广泛的自由主义。

虽然现在所谓的“自由主义”与美国右翼的枪支和自由爱好者关系最为密切，但多年来也出现了许多左翼自由运动，从和平与热爱的嬉皮士到反独裁的朋克摇滚乐手。 自由主义最好被描述为与威权主义处于天平另一端的偏好。

“我认为很多在这个领域工作的人都真诚地认为我们现在的世界存在根本性缺陷并希望修复它，而且我认为大多数时候，或者很多时候，它确实存在来自某种反应。威权主义，或对现状的抵制，”沃里克说。

在更深层次上，反威权主义似乎融入了区块链本身的设计中。 极左和极右的威权主义者可能想通过武力强加他们疯狂的意识形态，但这在真正去中心化的区块链项目中是不可能发生的——因为没有能够施加武力的中央权威。

“权力下放本质上是一个自由意志主义的概念。 毫无疑问，”格林斯潘说。

注：本文翻译自cointelegraph/杂志

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